漳州清明习俗

  漳州清明习俗

  

  清明时,闽南一带要吃春饼,做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。扫墓时要在墓地撒下长条纸箔,在坟地锄草、植树,并给坟堆培土,以表达对过世的亲人的怀念。清明节扫墓以祭祀祖先,《竹枝词》咏道:“门前插柳雨初晴,令节今朝又一更。簌簌棠梨城畔路,谁家上冢祭清明。”芗城习俗扫墓有二种形式:一种叫“巡墓”,只用糕饼致祭,为墓冢除草添土、焚楮锭,以纸钱置墓头。另一种叫“培墓”,先拜后土,再拜正墓。以酒食为祭品,其中必有甜糯米糕,俗信为了祈求祖先庇佑子孙日子过着甜美。然后“压纸”,即用石头压住纸钱。若是新坟的第一次清明,子孙祭扫完毕,须分食煮热的鸭蛋,然后将蛋壳放在坟上。新坟要连续3年培墓,以后每有娶新娘或添丁后的清明也要培墓。平时对坟墓不可随便动土。妇女也可参加扫墓。

  丧家扫墓第一年必须在节前扫墓,第二年为当日,第三年在节后。其余清明节前后10天,扫墓、修墓、拾骸移葬的,凡事无讳。

  清明节是一个中华民族纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为海内外华人的重要节日。

  清明节来源于古代的“寒食节”,而“寒食节”的来源则要讲到一个历史忠臣介子推。春秋时期,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的门客介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一),封赏所有以前跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带母亲隐居绵山,不肯出来。

  晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推背着母亲在一棵柳树下烧死了,树洞里留着介子推的一封血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为了纪念介子推,晋文公下令这一天全国不准生火,只吃冷食,定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张,感慨万千,下令封这棵柳树为“清明柳”,并诏告天下,把“寒食节”的后一天定为“清明节”。从此晋文公整肃政务,发展生产,晋国终于强大起来,成为“春秋五霸”之一,随着国家影响力的增大,寒食节、清明节的习俗流行于大江南北,唐代诗人卢象赋诗云:“四海同寒食,千秋为一人”。因“寒食节”是在清明节前一天,古人又常把“寒食节”的活动延续到清明节,久而久之,清明节就逐渐取代了“寒食节”,拜介子推的习俗,也演变成清明扫墓祭拜祖宗的习俗了。